維基大典:卷首

丙戌七夕，文言維基大典用世。共筆修典，以獻天下。至今得文一萬三千一百八十二。 夫維基者，知以公天下，以為天下利。 下筆之先，宜閱凡例、章法，以通文理，萬望矜察。 又，詳共平議，請至會館；欲覽新治，惠訪監修。

卓著 時來運轉 拗九節值夏曆正月廿九，晦日也。福州百姓每逮是日，烹糜曰拗九粥者，以之祭祖，又饋親友，餉來客。婦亦歸安，奉糜於父母，藉表孝思。 拗九節始有日，可考至明清。至於其源，眾說紛紜。一說，目蓮供母以是日，遂始此節。惟此實後人所附會。或言其源於榕俗之。其節別名亦眾。始名「下九」。然榕方言中，「下」「後」「窈」「拗」「孝」五字音相似，遂淆然雜用。今多以「拗九」稱。拗九初名下九。閩俗，初九爲上九，十九爲中九，廿九爲下九。而正月廿九者，全年「廿九」之首。是故名曰「下九節」。又以是日爲正月末「九」，名之曰「後九節」。又有榕俗，「九」字爲數之終，凶數也，可致人窮。年事及九，恐遭不測。九有明暗之辨。明九，謂其齡有數字九。如十九、二十九。暗九者，年數倍九也。如十八、二十七。須「拗」過乃九，方爲吉祥。是故烹拗九粥，以驅凶於舍外。或謂之源於「除貧」之俗。而附會目蓮之說，亦有之。 拗九之日，習俗甚多。烹拗九粥，雜飴果，哺之，是謂食拗九粥。或食「時來運轉」，小食也。又晨食太平麵、太平蛋，此「過九」也。 卓著一覽－評選卓著 正典 哥倫布像 哥倫布，義大利熱那亞人也，一四五一年生。幼嘗覽《東方見聞錄》，慕中華、印度之阜康。及長，好浮海行險。以為地圓若球，東西相連，南北相貫。毎言：「茫茫堪輿，際不可測。然極東諸州之域，今已開創殆盡，惟極西未聞有國土也。將泛一葦於西溟，見千古未闢之邦。」 正典一覽－評選正典 新知 墨子與孰人席於泰山而論守道？ 辛丑四月，何民潮興邪？ 「國際」而馬克思嘗入者，何也？ 「嚴挺之乃有此兒！」孰為此兒？ 初從曹操，後從呂布，曹操欲存而不得，終其戮者，孰也？（圖） 大典新知－評選新知

鑒賞 詩詞賞析 少年見青春　王安石 少年見青春，萬物皆嫵媚。 身雖不飲酒，樂與賓客醉。 一從鬢上白，百不見可喜。 心腸非故時，更覺日月駛。 聞歡已倦往，得飽還思睡。 春歸只如夢，不復悲憔悴。 寄言少年子，努力作春事。 亦勿怪衰翁，衰強自然異。 賞析 介甫此作，寫人老少事，極真切。今心理學云，人值青春期者好從眾，而老時多舛則悲哀無望。少年見好美，縱不自及而自竊喜，此首二言所極寫。老年則氣力衰，腦髓變，而知向者之不復、前者之不永，故鬱然懶遊，心乏悲喜。亦勿怪衰翁，極可哀語也。 賞析詩詞 商大玉戈 琳琅博古 世事 今甲辰年三月初八（合西曆二〇二四年四月十六日） 。 ※新之   癸卯年臘月廿六（西曆二月五日），英王查理三世不豫，詔輟朝。 癸卯年臘月廿二（西曆二月一日），台灣立法院復會，舉國民黨立委韓國瑜為立法院長。 癸卯年臘月十五（西曆一月廿五日），日本京都法院定青葉真司絞決。 癸卯年臘月初五（西曆一月十五日），諾魯與臺灣絕交，旋以中原為友邦。 癸卯年臘月初四（西曆一月十四日），丹麥女王瑪格麗特二世遜位，太子弗里德雷克即位，號曰腓特烈十世。 癸卯年臘月初三（西曆一月十三日），臺灣舉民進黨人賴清德為第十六代總統，蕭美琴為副總統。 世情概覽

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